نقش شک و تردید در واقعه عاشورا. – اخبار


سلام بر امام حسین

بسیاری از مردم کوفه در جدی بودن اختلاف حسین و یزید تردید داشتند و فکر می کردند که سرانجام بین دو قبیله از یک قبیله و قبیله صلح برقرار خواهد شد و خون حسین (ع) تعیین کننده نخواهد بود. لذا در کمال ناباوری و با اشک شاهد شهادت امام بودند.

به گزارش نبأخبر، امروز هفتمین روز از ماه محرم است. شهادت امام حسین (ع) و شهادت ایشان در تاریخ اسلام تأثیرگذار بوده است. در این روزها، دیدار مجموعه مقالاتی از حسین جعفری را منتشر می کند.

امام حسین (علیه السلام) رهبر شهید بزرگوار، حمله عمال یزید به مکه و مدینه و سرکوب خونین مردم. قیام صالحان در کوفه. برخی از مخالفان و منتقدان حاکمان فاسد اموی و مروانی در بزگاه می گفتند که از انتخاب راه درست اکراه دارند. که به موقع به وظیفه خود عمل نکردند و آن را در حالی بر عهده گرفتند که طغیان و مخالفتشان فایده ای نداشت; او در عملیات کشته شد.

قیام توابین در کوفه و قیام مردم مدینه «حره» نمونه‌های بارز حرکت اعتراضی نابهنگام توده‌ها است که نیازمند حمایت امام حسین بود. تردید کردند و سکوت کردند و در نهایت بی احتیاطی مردند و بقیه در سکوت به زندگی ادامه دادند.

اگر بپذیریم دلیل سکوت و اکراه برخی از اهالی و علمای کوفه و مدینه و مکه ترس از زندگی است; اما توابین و مردمی که در قیام «مرگ» را بیشتر برگزیدند. زمان نامناسب در جنگی برای سکوت نابهنگام. حتی اعلام کردند که زمان مناسبی نیست. این درست نیست!!

در نوشته های قبلی این قلم، برخی از دلایل سوء ظن مردم کوفه ذکر شده است. بر آن است که به دلیل دیگری به ویژه در مورد مردم مکه و مدینه اشاره شود.

«کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» یعنی بدانیم لحظه لحظه زندگی ما صحنه تصمیم گیری و انتخاب حق و باطل است.

در تبیین و تحلیل پدیده های اجتماعی، بگذریم، هر چند می توان ساده انگارانه گروهی را محکوم کرد و گروهی را بر حق دانست. درست؛ نه واضح و قاطع. نه سیاه و شفاف است و به راحتی می توانید آنها را تشخیص دهید.

حق و باطل با هم آمیخته شده و همین آمیختگی است که انسان را به بدگمانی وا می دارد. سرزنش مردد و غیرفعال؛ بدیهی است که ابتدا باید شبهات خود را برطرف کنند و از آنها بخواهند که از حقیقت حمایت کنند. اگر به دلایلی نمی توانید شبهات را برطرف کنید، به شک کنندگان اجازه نمی دهید طبق اخلاق شما این کار را انجام دهند!!

بررسی این موضوع از آن جهت حائز اهمیت است که مردم امروز بدون اینکه متوجه باشند همان شبهات و تردیدها را در اشکال جدید دارند. آنها کوفه هستند، چون رفتارشان شبیه اهل مکه و مدینه است.

خلاصه ادعا:

۱- تردید شیعیان کوفه در نپیوستن به مسلم بن عقیل و امام حسین (ع) به دلیل شک به درک امام و دستورات امام است.

از دیدگاه شیعه کوفی (و بسیاری از ما در ایران امروز) شرح جزئیات اعمال شیعه بر عهده امام است. انحراف از دستور امام ضلالت است. این همان ایستادن و صبور بودن است. (الوقوف فی شک ….ایستادن در شک بهتر از افتادن در چاه مهلک است) و دستور امام به مسلمان هر چند حادثه غیر مستقیم باشد. عزل والی کوفه. به من دستور صریح داد که بمان تا به تو برسم. یا صبر می کنند تا امام به وظیفه خود پی ببرد. آیا مسلمانان منزوی خواهند شد؟ شیعه کوفی شیعه از حکومت تقلید و اطاعت می کند.

۲- بسیاری از مردم کوفه در جدی بودن اختلاف حسین و یزید تردید داشتند و فکر می کردند که سرانجام بین این دو قوم اعم از قبیله و قبیله صلح برقرار می شود و خون عامل تعیین کننده نخواهد بود. حسین ناباور بود و با اشک شهادت امام را دید.

۳- Hussain ကိုထောက်ခံရန် Kufa မှလူအများအပြားတုံ့ဆိုင်းနေပြီးသူနှင့်အတူတိုက်ခိုက်ရန်ပင်တုံ့ဆိုင်းနေကြသည် (အထူးသဖြင့်အစပိုင်းတွင်ဟူစိန်ထံသို့စာများရေးသားခဲ့ကြသော်လည်း Yazid အာဏာရလာသောအခါတွင်သူတို့သည်ယာဇစ်၏အုပ်ချုပ်မှုကျောက်ခဲနှင့်ယာဇိဒ်၏ Caliphate ၏ကျောက်တုံးကိုထည့်ထားသည်။ ရင်ဘတ်နှင့် Hussain အား တင်းတင်းကြပ်ကြပ် ဖက်ထားလျက် ၎င်းတို့သည် အလ်-အီလစ်ဒ်၏ ကြီးမားသော အုပ်စိုးရှင်၏ ရှေ့တွင် မထွက်ဘဲ သစ္စာခံကျိန်ဆိုခြင်း မပြုခဲ့ပေ။ အလ်-အမ်ရ် (သူဖြစ်လိုသူမည်သူမဆို) သည် ဘုရားသခင်နှင့်ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်အား နာခံခြင်းနှင့် တူညီသောအဆင့်တွင် ရှိနေသောကြောင့် ယခု یزید به وسعت ید رسید و فرمانروا شد، وظیفه هر مسلمانی است، تسلیم شدن در برابر یزید پیش از او، پس حسین از قبیله آقا که به یزید وفادار نبودند، رفت و آنها به عنوان خلیفه به اطاعت از خدا روی آوردند تا اطاعت کنند. خدا و رسول خدا یزید رضای خدا را در جنگ با حسین می خواست!!!

تردید در جدی بودن اطلاعات مضر و توقعات نادرست!!

۴- تردید اهل مدینه و مکه در فهم وقایع قبیه علی بن ابیطالب و اختلاف قبیه و معاویه در آن زمان به این برمی گردد که آنها مردد بودند. اطلاعاتی که حسین بن علی درباره یزید اعلام کرده چقدر جدی است؟ به همین دلیل گمان نمی رفت که دعوای حسین و یزید واقعاً به قتل حسین ختم شود.

به عبارت دیگر، مردم مدینه سابقه توافق معاویه و حسن را داشتند. از این رو، در این صورت می توان انتظار داشت که هم یزید و هم حسین راه میانه ای را انتخاب کرده، سازش کنند و از درگیری دست بکشند. پیشنهاد امام حسین (ع) مبنی بر ترک جنگ و رفتن به شام ​​و مذاکره با یزید، تصور و امید واهی او بود. به پیشنهاد شمر و مخالفت ابن زیاد، این درخواست عملی نشد. ممکن است حساسیت های امام حسین را وارد دشمنی شخصی کرده باشند. اما وقتی با خبر شهادت حسین (ع) مواجه شدند، بعد از شهادت حسین بن علی متوجه شدند که باید در طول عمر تحقیق کرد. شخصی را برای احراز صحت سخنان حسین به دربار یزید فرستادند و چون امام حسین یقین پیدا کرد که جز راست نمی گوید قیام حرا را تشکیل داد که به دلیل عدم تعیین وقت با کشتارهای فراوان سرکوب شد. .!!!!

قبل از اینکه کوفی شویم باید دعا کنیم (همه بدون استثنا کوفی هستیم، تا زمانی که گره های ذهنی ما با آنها یکی باشد کوفی می مانیم!!) مدنی و مکی نباشیم. !!!